汉献帝之死的死因很多，三国志记载是病役，可其中主因曹丕为主，献帝不死，士族不会完全归心曹氏。同时，如果献帝活得长久，则士族内部会内乱，自古帝王没有并存的。而后来，曹丕稳定其政局，是靠调和曹氏家族和士族的矛盾，献帝不死，这个矛盾永远有，而且会被外力利用，更加不稳。在往前说，曹操为何不称帝？而是囚居献帝，不让其与外有任何书信联系，甚至被关起来，这就是曹操害怕献帝联系各大士族，从而危及曹氏。那么这个就说明了，曹丕称帝，献帝必须死。正史利于帝王，所以多是正说。

蜀国如果拥有荆州，则蜀国之强，是魏很难比拟的。魏虽然居地大，而且广，但是周边矛盾非常多，外有匈奴后裔，内又不稳，而且吴蜀周边虎视，这对于魏来说也只能采取进攻策略，要守住太难，因此魏地是个以攻为守得地域。蜀地易守难攻，所以诸葛亮六出祁山，可不仅仅是所谓的以攻为守了，而是要突出去消耗魏国的国力。诸葛亮六出祁山，很可能不是想占领魏国土地，而是一边消耗魏国国力，一边往前推进。司马懿做了统帅之后，是采取军事改革的策略，是建立中央集权军，而后四散之地为守兵，哪里被打就支援哪里，其实这个为司马懿后来推翻曹氏打了一个铺垫。曹操没死之前，魏国是各大将领各领一方的。司马懿建立中央集权军的前提，是依据中原的空旷，速度上要快，等于是加强防守，然后守中带攻，攻中带守。

三国志多是政治之说，没有过多涉及军事策略。三国演义是名著，在于罗贯中对历史的认知，其中不单单是所谓的小说了，也可以当做历史来看。历史又这么多重复的，很多禅让之后的皇帝，活不长，其死因也就不言而喻了，或者说三国演义没有给帝王面子。