刘禅(207-271)小名叫阿斗，刘备的长子，三国时期蜀汉第二任皇帝。  

　　公元263年，蜀汉被曹魏所灭，刘禅投降曹魏，被送到洛阳，司马昭封他为安乐公。一次司马昭设宴招待刘禅，令人奏起蜀地音乐，借此观察刘禅的反应。蜀国旧臣听后都十分伤感，凄然泪下，刘禅却仍在席间谈笑自若。司马昭问刘禅是否思念蜀地，刘禅回答：“此间乐，不思蜀。”自此世上有了“乐不思蜀”的成语，世人也因此用“扶不起的阿斗”来形容刘禅的懦弱无能、碌碌无为。  

　　问题是，当蜀汉皇帝共41年的刘禅，堪称三国时期魏蜀吴三个集团在位时间最长的董事长。在那战乱频繁、分裂割据的年代，能执政这样久，能是昏庸无能之辈？刘禅17岁继承皇位，不怕朝政大权旁落，让能者多劳；不假充军事内行，不瞎指挥，展示出他知人善任，不乏有政治家的容人之度量。  

　　刘禅对大权独揽的诸葛亮言听计从，所有的军国大事都“按丞相说的办”。虽然年纪渐长，仍甘当“见习皇帝”。虽不赞成诸葛亮搞空国力，劳民伤财去北伐，却清楚地认识到诸葛亮的治国谋略，对蜀国发展起着至关重要的作用。诸葛亮辅佐刘禅11年后去世，刘禅仍然沿用诸葛亮的治国措施，并重用诸葛亮选拔的人才，如蒋琬、费祎、姜维等人,使蜀国继续维持了30年相对稳定的局面。如果刘禅像明朝刚愎自用的崇祯皇帝那样，蜀国必然提前亡国。  

　　刘禅不战而降，也不失为一件好事。当时曹魏大军压境，双方实力悬殊，蜀国殊死抵抗，无疑士兵伤亡惨重，还可能招致屠城，百姓遭殃。经过艰难抉择，刘禅打开城门投降，背上卖国的千古骂名，百姓的性命、财产却得以保全。他作为亡国之君到洛阳后，深知自己和蜀地百姓的生死存亡都掌握在别人手里，时时谨小慎微。夜深无人之际，不但“思蜀”，可能还曾遥望西南，“思”得泪流满面，肝肠寸断。他对司马昭“乐不思蜀”的回答，那是麻痹司马大人的谎话。身处险境，隐藏真实感情，韬光养晦而已。  

　　春秋末越王勾践，“韬光养晦”，经过十年“卧薪尝胆”，打败吴王夫差。南唐国君李煜国破降宋，因为在词中抒发“小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中”等忧思愁怀，被宋太宗派人毒死。而刘禅相比起来，并不是平庸无能、治国无才、乐不思蜀、麻木不仁的十足昏君。千古兴亡多少事，都以成败论英雄，评是非，刘禅能不冤吗？  

看过《三国演义》的都认为刘禅是个昏庸弱智无能只人。但是《三国演义》毕竟是部小说，不可全信
       现在就来综合评价一下刘禅在各方面的能力：
       1、刘禅有治理国家能力吗？有个事情我一直很好奇，蜀国实力与魏国实力相差悬殊，为什么诸葛亮不联吴共同灭魏，而采取蜀国单独伐魏呢？诸葛亮连年出兵，刘禅力劝无果，使得蜀国全方能力下降，这个时候怎么恢复蜀国国力呢？查看《三国志》，发现不管诸葛亮当权还是逝后，刘禅执政时经常出现2个字“大赦”。大赦，即赦免各种赋税，释放罪犯（当时的肉刑极重）回家生产。诸葛亮做的事情，由刘禅一个君主来给他擦屁股，看了真让人辛酸。知道权利过分集中，从政容易增添了太多的个人感情色彩，于是等诸葛亮死后，立即废除丞相制，“以费祎为尚书令和大将军，以蒋琬为大司马，两人的权力相互交叉，相互牵制。”
       2、刘禅有军事分析能力吗？前段提到，蜀国与魏国实力相差悬殊，诸葛亮执意伐魏刘禅力劝：“相父南征，远涉艰难；方始回都，坐未安席；今又欲北征，恐劳神思。”不能。刘禅力劝诸葛亮的话有道理吗？等诸葛亮死后，立即停止伐魏行动。
       3、刘禅有肚量吗？首先要说的是他与诸葛亮之间的关系。在《三国演义》中，刘禅一直把诸葛亮称之为相父，事事顺从，诸葛亮死后，刘禅哭天喊地，举国哀悼。表面看来他们关系亲密，甚至暧昧。可惜天意弄人，他们之间的关系到了水火不容的地步，为什么这么说呢？就一点，诸葛亮的坟墓的位置。诸葛亮去世后，尸体还在蜀军中，蜀军也全军回国，那刘禅理应厚葬，就算顺从诸葛亮生前嘱咐的简单入帐，那至少诸葛亮的坟墓在哪应该很明确吧，而且应该在成都一带。但是现实是残酷的，据记载刘禅不仅不同意诸葛亮的坟墓落在成都，更阻止官员及百姓去祭拜诸葛亮。是什么让刘禅与诸葛亮的关系闹到如此地步呢？ 拜孙权所赐，杀了关羽。刘备誓要报酬，而诸葛亮却想两家去仇求和。使得亲密无间的俩人的情谊大打折扣，这个折扣率至少是5折，以至于刘备永安托孤，还要找个李严来牵制诸葛亮。诸葛亮估计当时很伤心，但是诸葛亮可不是喜欢让人牵制的主，没过多久，就把李严给费了（当然有三个集团的利益之争）。不仅如此，还自设官府办公，这也太不把刘禅放在眼里了吧。刘备当主，有啥事都跟刘备交代；刘备死时让他辅佐刘禅，结果自己开设官府办公，蜀国有啥事刘禅根本就不知道。就算不辅佐吧，人家好歹也是个帝，知情权还是有的。所以从这个上说，诸葛亮真的太不把刘禅放在眼里了。而世界上有哪个君主非常大肚，把个人恩怨抛之脑后的呢？他的父王还刚犯这样的错误呢。即便刘禅跟诸葛亮的关系水火不容，但是这个毕竟是个人恩怨，诸葛亮死后，刘禅还是重用了诸葛亮《出师表》中受重点培养的蒋琬、费祎、董允，之后还有姜维。话说易教授说蜀国三个集团勾心斗角（江北集团，以关羽、张飞、赵云、简雍、孙乾、糜竺等人为主；荆州集团，以诸葛亮、黄忠、魏延、杨仪、蒋琬、费祎、董允、向宠、马良、马谡；益州集团，以法正、张疑、张翼、孟达、严颜、黄权等人为主），但是诸葛亮的《出师表》及经后重用的全是荆州集团的人，包括一直闹矛盾的魏延、杨仪及出事的马谡，江北集团如赵云益侯集团的张疑、张翼等人在诸葛亮手里读只是小将，真的是无语。
       4、刘禅有善良仁爱之心吗？他父王是当代的有“仁爱”之仕，继续刘备的优良传统，他肯定也是有的，大赦就是最好的表现。
       5、刘禅有重情重义吗？这个就得从《三国志》的说起了，据《三国志·蜀书·后主传》记载，刘禅在位总共追谥六位已故将军“景耀三年秋九月，追谥故将军关羽、张飞、马超、庞统、黄忠。四年春三月，追谥故将军赵云。冬十月，大赦。”前面5位将军是啥身份？关羽、张飞是刘备的左臂右膀，支持白手起家的刘备，是蜀国的元老级人物，更兼关羽是蜀国最强军团的首领（有关平、周仓、廖化、王甫、赵累、傅士仁等人协助，三国中还有谁有这么多私人闺蜜？），世后被尊称为武圣兼财神原型。张飞万人敌，举家资助刘备起事，《三国演义》中刘备的老婆都得亲密地喊一声“三叔”，又义释蜀国地域领主严颜，带兵打仗所向披靡。马超为是蜀国胡骑军团首领，带领军团为蜀国独挡一面，外族闻马超之名不敢进犯。庞统也不用说，刘备用过的军师，军师本来就享受很高的威望，而刘备用的军师又是何等人呢？其他的如徐庶（在魏国想默默无闻都被家喻户晓）、诸葛亮、法正，而且有时候脾气上来了敢跟刘备斗气。黄忠是蜀国著名三老将之一，他与张飞一样，同样能带兵打仗，深受刘备喜爱，更是早在刘备定汉中，就封他为后将军，官职与关羽、张飞等同，在蜀国享有很高的威望。而赵云在当时如何呢？首先他是平民出生，并不像糜竺、吴懿那种土豪兼名门，没有威望；其次他没有参与任何军团，一向独来独往，是个孤独寂寞的主；再次没有任何单独带兵打仗及单守城池的经历（经验），所以在军中威望也不高；赵云先前官拜翊军将军，翊军将军是个什么官职呢？翊通“翼”，辅佐、护卫，是个护卫将军，说白了就是个杂牌将军。纵观《三国志》，赵云出现次数及少，一是救后主刘禅，二是刘备入川云留守，三是刘备召诸葛亮入川云一起去了（有点跑龙套）。而到建兴元年（刘禅继位）突然升“为中护军、征南将军，封永昌亭侯，迁镇东将军。”刘禅继位后难得出去打仗，败了，贬为镇军将军。综上所述（三国志正史可查），赵云凭什么在刘禅继位后啥事也没干就当大官？没出过什么力就被追谥与关张同流？还不全是因为赵云就了刘禅一命，刘禅事后重点提拔出来的，这不是刘禅重情谊所在吗？
        6、刘禅在位凶残吗？比如之前董卓把持朝政，谁不服他就杀谁，到了烂杀人的程度；还有魏主曹操，自号梦杀人，又音师说错一句话就被他杀了。吴主孙权，晚年大开杀戒，而且杀得都是亲族，这都是什么事。而刘禅有杀过谁谁谁吗？好象没有把，即便贪玩，臣下劝谏，最多也只是闷闷不乐。
        根据地理来说，蜀国是最差的。魏国基本覆盖了1/2的中国土地，国力、财力、人力都是最为强大；吴国处于最有利的地理位置，覆盖土地面积较大，而且后方更无外寇忧患；而蜀国覆盖面积最少，且北有魏国、南有南蛮、左有胡兵、右有吴国的外患。据有效统计，刘禅在位长达41年，是三国时期在位时间最长的一位皇帝。诸葛亮死后，蜀国政权在相对薄弱的环境下还能存在31年，不德不说刘禅还是有能力的。  

刘禅虽然不是一个聪明有为的君主，也不是一个完全懦弱无能的人，他起码拥有中等的智慧，那一顶”扶不起来的阿斗”的帽子，实在应该给他摘掉。理由是：  

刘禅从公元223后登基，至公元263年降魏下台，称帝在位公41年，是在三国时期所有国君中在位时间最长的一位。在那种群雄割据、兵连祸结的动乱年头，能执政这么久，没有相当的才智是不行的。有人把刘禅安稳地做皇帝归因于诸葛亮的辅佐。其实，诸葛亮死于公元234年，他死后，刘禅还做了29年的皇帝，很难说成是全凭诸葛亮的辅佐之功的。  

《三国志》记载，刘备给刘禅的遗诏中有这么一段话：“射君到，说丞相叹卿智量，甚大增修，过于所望，审能如此，吾复何忧？勉之，勉之。”射君是谁已不可考，但这段话的意思很明白：诸葛亮对射君称赞刘禅的智慧，射君又将这赞辞告诉了刘备，刘备很高兴予以勉励。诸葛亮当不会是阿谀奉承之人，刘备也颇有知人之明，由此可见刘禅非鲁钝之人。
为了让刘禅见多识广，掌握治国本领，刘备让其多学《申子》、《韩非子》、《管子》、《六韬》等书，并由诸葛亮亲自抄写这些书让他读；又令其拜伊籍为师学习《左传》。不仅如此，还令其学武。《寰宇记》有记载：“射山，在成都县北十五里，刘主禅学射于此。”对于刘禅的表现，诸葛亮是很满意的。诸葛亮在《与杜微书》中评价刘禅说：“朝廷年方十八，天资仁敏，爱德下士。”这个敏字可说明阿斗并非愚蠢之人，不然诸葛不是有心讽刺了？《晋书?李密传》中也记载，李密认为刘禅作为国君，可与春秋首霸齐桓公相比，齐桓公得管仲而成霸业，刘禅得诸葛亮而与强魏抗衡。  

不仅如此，在北伐的问题上，刘禅的头脑也非常清楚，诸葛亮急于北伐的时候，他规劝说：“相父南征，远涉艰难；方始回都，坐未安席；今又欲北征，恐劳神思。”尽管诸葛亮置自己的规劝与不顾，但北伐决议一旦形成，刘禅还是全力支持诸葛亮的北伐。诸葛亮死后，刘禅马上停止了空耗国力、劳民伤财的北伐。司马懿率大军征伐辽东公孙渊。刘禅唯恐蒋琬犯诸葛亮老毛病，专门下诏告诫蒋琬不要轻举妄行，“须吴举动，东西掎角，以乘其衅。”魏延造反，却诬奏杨仪造反。刘禅听完魏延表奏，马上提出疑问，说：“魏延乃勇将，足可拒杨仪等众，何故烧绝栈道？”魏延被杀后，刘禅也没有对魏延一概否定，而是降旨曰：“既已名正其罪，仍念前功，赐棺椁葬之。”为了防止权臣权力太重问题，刘禅以费祎为尚书令和大将军，主官政务，以蒋琬为大司马，主管军事，两人的权力相互交叉，相互牵制，但又各有侧重。蒋琬死后，刘禅“乃自摄国事”，大权独揽，彻底解决了蜀国多年“事无巨细，咸决于丞相”的政局。  

刘琰的妻子胡氏入贺太后，太后留胡氏住了一月，引起刘琰的猜疑，导致了恶性事件。刘禅接受教训，马上废除了大臣妻子母亲宫廷朝贺的礼节。夏侯霸因司马氏篡位怕受曹爽牵连逃于蜀汉，其父夏侯渊乃被黄忠斩于定军山。刘禅在接见夏侯霸之时说：“卿父自遇害于行间，非我先人手刃也。”轻描淡写，寥寥数语，消释前嫌。又指着自己的两个儿子说：“此夏侯氏之甥也。”夏侯渊之堂妹乃张飞之妻，张飞之女乃刘禅之妻，故有此说。然后又对夏侯霸厚加赏赐，封官爵。一套怀柔拉拢的手段使的十分娴熟。  

尽管刘禅与诸葛亮君臣之间也存在着些许不谐音调，但刘禅却一直保持克制的态度，顾全大局。诸葛亮用人失误，后主安慰说：“胜负兵家常事。”等诸葛亮打了胜仗，后主刘禅适时恢复诸葛亮的职务。诸葛亮死的消息传来，刘禅连日伤感，不能上朝，竟哭倒于龙床之上。当灵柩运回时，刘禅率文武百官，出城二十里相迎。  

此时，李邈上书，援引历史上吕禄霍光等人的例子，诋毁诸葛亮”身仗强兵，狼倾虎视”，说诸葛亮之及时死去使其”宗族得全，西戎静息，大小为庆”，暗指诸葛亮如果不死，早晚会图谋不轨。李邈所说或是其真实想法，或者是为了迎合刘禅。但是刘禅闻言大怒，将其下狱处死。这说明刘禅深知“君臣不和，必有内变”的道理，只要自己一时不清醒，内乱不可避免。！  

但是，刘禅在这件事上也很有分寸，《襄阳记》记载：亮初亡，所在各求为立庙，朝议以礼秩不听，百姓遂因时节私祭之於道陌上。言事者或以为可听立庙於成都者，后主不从。步兵校尉习隆、中书郎向充等共上表曰：“臣闻周人怀召伯之德，甘棠为之不伐；越王思范蠡之功，铸金以存其像。自汉兴以来，小善小德而图形立庙者多矣。况亮德范遐迩，勋盖季世，王室之不坏，实斯人是赖，而蒸尝止於私门，庙像阙而莫立，使百姓巷祭，戎夷野祀，非所以存德念功，述追在昔者也。今若尽顺民心，则渎而无典，建之京师，又偪宗庙，此圣怀所以惟疑也。臣愚以为宜因近其墓，立之於沔阳，使所亲属以时赐祭，凡其臣故吏欲奉祠者，皆限至庙。断其私祀，以崇正礼。”在这种情况下，刘禅也没有固执己见。青年帝王刘禅能从长远着眼，如此得体地处理权臣问题，也可谓亘古少有。南朝史学家裴松之评价“后主之贤，于是乎不可及”。  

尽管如此，在邓艾一支偏师突入蜀境，蜀汉主力军队基本完整的情况下，刘禅轻而易举就投降，这实在让人不可思议，至今仍是一个谜团。袁松也就此事评论道：“方邓艾以万人入江由之危险，锺会以二十万众留剑阁而不得进，三军之士已饥，艾虽战胜克将，使刘禅数日不降，则二将之军难以反矣。故功业如此之难也”。  

对于刘禅“乐不思蜀”的故事，《三国志集解》引于慎行的话说：“刘禅之对司马昭，未为失策也，……教之，浅也。思蜀之心，昭之所不欲闻也……左右虽笑，不知禅之免死，正以是矣。”同样是投降后宣布退位的皇帝，刘禅得一做了八年的安乐公后寿终正寝，东吴的孙皓则被司马昭的儿子司马炎赐毒酒杀了，其中道理大概在此吧