罗贯中以《临江仙》词“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄”作为《三国演义》的引言，总部《三国演义》中随处可见对英雄人物的描写和对英雄的精彩论述。然而三国人物有名有姓的人物就成百上千，究竟谁算得上真正的英雄？

   许多人认为：三国英雄首推足智多谋、文韬武略的曹操，诚然他在事业上的成功亦可使其傲视群雄。然而，我认为曹操顶多算个乱世枭雄，难怪官渡之战处于胶着状态的时候，他的昔日好友时任袁绍谋士的许攸来投时，曾借世人之口评价曹操：“世人皆言孟德奸雄，今果然也。”可见一斑。其人“挟天子以令诸侯”是为不忠，有谋而戏其叔是为不孝，有勇而杀其友是为不义，妒贤而杀杨修是为不智，忌医而杀华佗是为不德，使奸计而杀粮官是为不仁，此等奸诈残忍，此等人格魅力，不足以称英雄！

    再说当年寄人篱下还能厚着脸皮与曹操煮酒论英雄的刘备，此人大半生东奔西跑，凭着八杆子打不到边的、与献帝浓度极低的一点点血缘，就自封“刘皇叔”，凭着“刘皇叔”这块金字招牌到处招摇撞骗，难怪《厚黑学》里评价刘备“脸皮最厚”，不无道理！曹操酒后论英雄时说：“天下英雄，惟使君与操耳！”想必曹操是喝醉了。对于一个胸怀大志，腹无良谋，武不及关、张，文不如孔明、秦宓的破落户，除了情商高点，会演戏去感动诸葛亮、赵子龙等人，似乎没有更多的优点和长处。俗话说“英雄难过美人关”，刘备入赘东吴时就干过“乐不思蜀”的混帐事，只是史家将这个名声给了他那不争气的儿子，没想到曹操这样一个狂妄自大的家伙竟然给刘备如此高的地位，实在让人难以接受！可见成者为王败者寇，千古一律。刘备的历史地位必定是要得到史学家的美化的。

说完刘备，下一个自然要说到孙权，“生子当如孙仲谋”，仲谋虽有知人善用之品质，且承父兄之基业，虎踞江东数十年，一生中危难之时总有贵人、良将相助，但孙权智勇均不足以称英雄，只能算得上一位贤明的领导。至于袁术、袁绍、刘表、刘璋、张绣、张鲁、韩遂等人当年的酒桌上就被曹操一票否决，皆无资格竟选英雄。

    那么谁是三国真正的英雄？要回答这个提问并不难，先得搞清一个问题——英雄的条件是什么？曹操对英雄开出的条件是：夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志。这个条件的四个方面均比较抽象，而且只是强调自身素质，未突出作为和贡献，以此四方面论英雄未免太片面。按此条件，诸葛亮、周瑜等均可称英雄。我以为：夫英雄者，胸怀天下，惠及苍生；有智有勇，敢作敢当；嫉恶如仇，品德优良；侠肝义胆，义薄云天；临危不乱，蹈死不顾；有气吞山河之概，有惊天地、泣鬼神之举。

    按图索骥，谁是三国真正的英雄？我认为只有一人可称英雄，那就是出场不多，不喜欢抛头露面的王司徒王允也！

    董卓专权，飞扬跋扈，上欺君弑帝绞死皇后，下视百姓性命如草芥，荒淫无度，荼炭生灵。就是一个这样人人得而诛之的人，曹操施以献刀杀人之计，可惜白送了王司徒的一口宝刀。就在“百姓有倒悬之危，君臣有累卵之急”的时候，还是王司徒“巧施连环计”诛杀了罪恶滔天、恶贯满盈的董卓。大家想想，此时的王司徒也算是达官贵人，大权在握，这时的他有数种选择继续享受荣华富贵的机会。

一是附和。既是不为虎作伥，只要唯唯喏喏，即可保其平安；

二是告老辞官。凭王司徒殷实的家境足以颐养天年，且能金屋藏娇，有如此善解人意的超级美女貂婵为伴，亦是今天许多落马的高官所期望的，况且当时包二奶、三奶尚在道德和法律允许的范围内。

三是逢迎投靠。董卓对王司徒的意见是很重视的，就连准备出门当皇帝时也要问：“王司徒意下如何？”可见王司徒只需放下尊严，卑躬屈膝，就可一人之下，万人之上，权倾朝野，如果舍得继续投入，献上貂婵的话，更是增加信任的分量。诸多种种不一一例举，总之，王司徒要苟且偷安是非常容易的。
然而，恰恰是王司徒在这么优越的条件下选择了风险最大的“革命”，可见王司徒符合“胸怀天下，惠及苍生”第一条；使出连环计结果董卓，符合“有智有勇，敢作敢当”第二条；不听劝谏诛杀蔡邕这个认贼作父，有才无德的小人，符合 “嫉恶如仇，品德优良”第三条；吕布不敌西凉兵，大势已去之时，向来不讲义气的吕布对并不十分地道的岳父情有独钟，于乱军中引数百骑往青琐门外，呼王允曰：“势急矣！请司徒上马，同出关去，别图良策。”允曰：“若蒙社稷之灵，得安国家，吾之愿也；若不获已，则允身以死。

临难苟免，吾不为也。为我谢关东诸公，努力以国家为念！”此等豪言壮语，比中山先生的“革命尚未成功，同志仍须努力！”更掷地有声。王允的结局可想而知，最后的表现完全符合“侠肝义胆，义薄云天；临危不乱，蹈死不顾”第四、第五条。纵观王允在三国中的所作所为，亦符合“有气吞山河之概，有惊天地、泣鬼神之举”总纲之条件。以此五条和总纲之要求考察正部级干部王允，实可推举为三国真正的英雄！
  
凡英雄者，终以悲壮结束一生。荆珂如此，项羽如此，王允也不例外，不然，他就不是真正的英雄！